Filosofia E Ética

o senso comum, o saber científico e o conhecimento filosófico.

Tudo é permitido desde que as pessoas aceitem

O senso comum é uma ótica da verdade de cada um

A ignorância é a mãe da mediocridade

Conhecimento.

A Matemática

A descoberta de arquimedes

O livro de Jó

Uma mudança de paradigma.

Um ponte para o sempre

Que o tempo não existe

Que a verdade é uma mentira e as mentiras são ilusões

Inovação

Concepção

Direito

O papiro

A tecnologia da informação e comunicação.

O marketing de boca a boca

O facebook

A verdade esta lá fora

Invenção e criação.

Destruição e construção

O meio tom das bromélias no canto das sereias insandecidas da obra de valdik só miando e Bento Machado

Os pergaminhos do mar morto

Não são mensuráveis, uma vez que tanto o significado quanto o signo dependem da interpretação de um sujeito

São mensuráveis pois o signo do zoodiaco é matemático

O signo e o siginificado são simbolos do inconsciente na mente consciente

O resiginifcado é um simbolo do objetivo da vida

Somente as afirmativas I, II e IV

Somente as afirmativas II e IV

Somente as afirmativas IV

Somente as afirmativas I

No ciberespaço, as decisões são tomadas e avaliadas rapidamente, pois estão inseridas em um contexto de inteligência coletiva

Option 2

Option 3

Option 4

Simbiose entre homem e máquina.

Option 2

Option 3

Option 4

Somente as afirmativas I, II e III.

Somente as afirmativa III.

Somente as afirmativas I, II

Somente as afirmativa I

O pré-científico, o estado científico e o novo espírito científico

O pré-científico, o estado jurássico e o novo espírito científico

O pré histórico, o histórico e o novo espírito juvenil

Cretáceo e pré colombiano

A mudança força uma reestruturação das teorias do conhecimento que já estavam consolidadas, uma vez que passam a ser questionadas pelas novas descobertas

A reestruturação das teorias do conhecimento que já estavam consolidadas, uma vez que passam a ser questionadas pelas novas descobertas

A mudança força uma reestruturação das teorias do conhecimento que já estavam consolidadas, uma vez que nunca são questionadas pelas novas descobertas

A mudança força uma reestruturação das teorias do conhecimento que já estavam consolidadas, uma vez que passam a ser questionadas pelas velhas idéias

A técnica, a social e a ideológica.

A social e a patológica

A disfuncional e patética

A científica e a disfuncional

A informação é aquilo que traduz para o sujeito em forma de mensagem algum significado, geralmente por meio de um signo, pois ela não é mensurável, e esta tradução do significado da mensagem dependerá da interpretação do sujeito

a desinformação é aquilo que traduz para o sujeito em forma de mensagem algum significado, geralmente por meio de um signo, pois ela não é mensurável, e esta tradução do significado da mensagem dependerá da interpretação do sujeito

informação é aquilo que traduz para o sujeito em forma de mensagem algum significado, geralmente por meio de fofocas na faculdade para os professores , pois ela não é mensurável, e esta tradução do significado da mensagem dependerá da interpretação do sujeito

informação é aquilo que traduz para o sujeito em forma de mensagem algum significado, geralmente por meio de um signo, pois ela não é mensurável, e esta tradução do significado da mensagem dependerá da interpretação de texto

Ciberdemocracia

Estado de espirito

Demoniocracia

Meritocracia

Em uma mudança de paradigma, é comum aos pares tomarem partido pelas formas vigentes tradicionais do conhecimento do qual estão fazendo parte, ou seja, algumas vezes não são capazes de enxergar as novas necessidades de um paradigma, que extrapola a velha forma de se fazer ciência.

Em uma mudança de paradigma, é comum aos pares tomarem partido pelas formas vigentes tradicionais do conhecimento do qual estão fazendo parte, ou seja, algumas vezes não são capazes de enxergar as novas necessidades de um paradigma, que jamais extrapola a velha forma de se fazer ciência.

Em uma mudança de paradigma, é comum aos pares tomarem partido pelas formas vigentes tradicionais do conhecimento do qual estão fazendo parte, ou seja, algumas vezes não são capazes de enxergar as novas necessidades de um paralama, que extrapola a velha forma de se fazer ciência.

Em uma mudança de casa, é comum aos pares tomarem partido pelas formas vigentes tradicionais do conhecimento do qual estão fazendo pouco caso, ou seja, algumas vezes não são capazes de enxergar as novas necessidades de um paradigma, que extrapola a velha forma de se fazer ciência.

O intuito de se manter um conhecimento generalista em nada contribui para o conhecimento científico, uma vez que conhecer o fenômeno de forma genérica e apressada é fácil e inviabiliza o progresso científico.

O intuito de se manter um conhecimento generalista em nada contribui para o conhecimento científico, uma vez que conhecer o fenômeno de forma genérica e apressada é fácil e inviabiliza o progresso econômico.

O intuito de se manter um conhecimento geneticista em nada contribui para o conhecimento científico, uma vez que conhecer o fenômeno de forma genérica e apressada é fácil e inviabiliza o progresso científico.

O intuito de se manter um conhecimento generalista em nada contribui para o conhecimento científico, uma vez que conhecer os remédios genéricos e apressada é fácil e inviabiliza o progresso científico.

No mínimo três medidas que podem ajudar a resolver o problema da inclusão digital são: distribuição de redes wifi em comunidades carentes, o uso e a distribuição de novas tecnologias com redes de antenas em lugares sem acesso à internet, cursos livres de educação tecnológica para crianças, jovens e adultos, doação de aparelhos às comunidades carentes, trabalhos voluntários ligados à promoção das TICs, entre outros.

O uso e a distribuição de novas tecnologias com redes de antenas em lugares sem acesso à internet, cursos livres de educação tecnológica para crianças, jovens e adultos, doação de aparelhos às comunidades carentes, trabalhos voluntários ligados à promoção das TICs, entre outros.

O pouco uso e a distribuição de novas tecnologias com redes de antenas em lugares sem acesso à internet, cursos livres de educação tecnológica para crianças, jovens e adultos, doação de aparelhos às comunidades carentes, trabalhos voluntários ligados à promoção das TICs, entre outros.

Doação de aparelhos às comunidades carentes, trabalhos voluntários ligados à promoção das TICs, entre outros.

O conceito de metafísica foi usado pela primeira vez como uma catalogação dos livros de Aristóteles que estavam além dos textos da Física.

O conceito de astrofísica foi usado pela primeira vez como uma catalogação dos livros de Aristóteles que estavam além dos textos da Física.

O conceito de metafísica foi usado pela primeira vez como uma catalogação dos livros de Platão que estavam além dos textos da Física.

O conceito de metafísica foi usado pela primeira vez como uma catalogação dos livros de Aristóteles que estavam além dos textos de português.

O surgimento da vida pública e da política foi determinante para a origem da Filosofia porque fez com que as pessoas participassem da criação das leis da pólis (cidade-estado), e alguns conceitos abstratos, como justiça e bondade, passaram a exigir uma definição conceitual racional para convencer os cidadãos a votarem nas leis que fossem racionalmente melhores e mais justas.

Nao surgiu vida publica

As cidades estado são um mito contado pelos gregos

O conceito de cidade estado foi usado pela primeira vez como uma catalogação dos livros de Aristóteles

A linguagem é um sistema de signos que deve ocupar o lugar das coisas, que deve substituir o objeto por uma representação.

A linguagem é um sistema de mapas que deve ocupar o lugar das coisas, que deve substituir o objeto por uma representação.

A linguagem é um sistema que deve ocupar o lugar das coisas, que deve substituir o objeto por uma idéia.

A linguagem não é um sistema de signos por isso não deve ocupar o lugar das coisas, que deve substituir o objeto por uma representação.

Conhecimento mítico.

Perfeição

Roupas de moda

Nudismo

III e IV.

II e IV.

III.

IV.

A FELICIDADE SÓ PODE SER ALCANÇADA POR MEIO DE AÇÕES VIRTUOSAS.

A FELICIDADE SÓ PODE SER ALCANÇADA POR MEIO DE AÇÕES DEFEITUOSAS

A VIRILIDADE SÓ PODE SER ALCANÇADA POR MEIO DE AÇÕES VIRTUOSAS

A INTELIGÊNCIA SÓ PODE SER ALCANÇADA POR MEIO DE AÇÕES VIRTUOSAS

A SÍNTESE É A PREVALÊNCIA DO INTELECTO SOBRE AS OPINIÕES RELATIVISTAS.

A PREVALÊNCIA DO INTELECTO SOBRE AS OPINIÕES RELATIVISTAS.

O POSITIVISMO É A PREVALÊNCIA DO INTELECTO SOBRE AS OPINIÕES RELATIVISTAS.

A SÍNTESE É A PREVALÊNCIA DO INTELECTO SOBRE AS OPINIÕES IMPRESSIONISTAS.

A DÚVIDA METÓDICA LEVA DESCARTES A BUSCAR UM CONHECIMENTO SEGURO QUE TEM COMO FUNDAMENTO INDUBITÁVEL O ARGUMENTO: “PENSO, LOGO EXISTO!”

A DÚVIDA METÓDICA LEVA DESCARTES A BUSCAR UM CONHECIMENTO SEGURO QUE TEM COMO FUNDAMENTO INDUBITÁVEL O ARGUMENTO: “TENHO FACE , LOGO EXISTO!”

A DÚVIDA METÓDICA LEVA DESCARTES A BUSCAR UM CONHECIMENTO SEGURO QUE TEM COMO FUNDAMENTO INDUBITÁVEL O ARGUMENTO QUE DESTRÓI CASAMENTOS “O QUE VOCÊ ESTA PENSANDO?”

A DÚVIDA METÓDICA LEVA DESCARTES A LONDRES MONTADO EM UM BURRO E COM CONHECIMENTO SEGURO QUE TEM COMO FUNDAMENTO INDUBITÁVEL O ARGUMENTO: “TENHO DINHEIRO, LOGO EXISTO!”

A mudança força uma reestruturação das teorias do conhecimento que já estavam consolidadas, uma vez que passam a ser questionadas pelas novas descobertas.

A mudança força uma reestruturação das teorias do conhecimento que já estavam consolidadas, uma vez que passam a ser RESOLVIDAS .

A mudança força uma diminuição das teorias do conhecimento que já estavam consolidadas, uma vez que passam a ser questionadas pelas novas descobertas.

A mudança força uma reestruturação das teorias da filosofia que já estavam consolidadas, uma vez que passam a ser questionadas pelas novas descobertas.

O homem é um animal político, que precisa do convívio com os seus semelhantes, isto é, da vida em comunidade.

O homem é um animal político, que precisa do convívio com os seus semelhantes, isto é, da vida em comunidade animal

O homem é um animal e também político, que precisa do convívio com os seus animais semelhantes, isto é, da vida em comunidade selvícula.

O homem é um ser angelical caído, que precisa do convívio com os seus semelhantes, isto é, da vida em comunidade de luz

A cidade (pólis) deve ser governada com racionalidade, imperando a justiça e o equilíbrio

A cidade é um aglomerado de favos semelhante a comunidade das abelhas

A cidade (pólis) deve ser governada com racionalidade, imperando a justiça e o equilíbrio como acontece no mundo até hoje nesse nosso mundo perfeito

A cidade e a metrópolis deve ser governada com racionalidade, imperando a justiça e o equilíbrio

Somente as afirmativas I, II e III.

Somente as afirmativas I, II

Somente as afirmativas III.

Somente as afirmativas I

Na Modernidade, segundo Foucault, o poder está diluído em estruturas de poder.

Na Modernidade, segundo Foucault, o poder é baseado na forçr.

Na Modernidade, segundo Foucault, o poder está diluído em estruturas políticas corrompidas

Na Modernidade, segundo Foucault, o poder está diluído

A justiça é um bem em si, nesse sentido se busca a justiça e política ideal.

A justiça é uma falácia, nesse sentido se busca a justiça e política ideal.

A justiça não existe nesse mundo só no próximo e nesse sentido se busca a justiça e política ideal.

A justiça não é um bem em si, nesse sentido se busca a justiça e política ideal.

O direito à igualdade perante as leis e a participar dos debates na Ágora.

O direito à igualdade da merenda na escola e perante as leis e a participar dos combates na Ágora.

O direito à paternidade e vida própria perante as leis e a participar dos debates na Ágora.

O direito à igualdade perante as leis e a participar dos debates na Ágora e no futuro.

Somente as afirmativas I e II

Somente as afirmativas I, II e III

Somente as afirmativas I

Somente as afirmativas II

Aquilo que Rousseau chama de sociedade civil tem sua origem na propriedade privada, e daí surge a ideia de Contratualismo.

Aquilo que Rousseau chama de sociedade civil tem sua origem na privada, e daí surge a ideia de Contratualismo.

Aquilo que Rousseau chama de sociedade civil tem sua origem na propriedade privada, e daí surge a ideia de Contratualismo e escravidão

Aquilo que Rousseau chama de sociedade civil tem sua origem na propriedade privada, e daí surge a ideia de Conumismo