A servidão representou, sobretudo na França e na PenÃnsula Ibérica, um verdadeiro renascimento da escravidão conforme existia na Roma imperial.
As principais instituições sociais que sustentavam as relações entre senhores e servos eram de origem muçulmana, oriundos da longa presença árabe na Europa Ocidental.
Mesmo dispondo de grandes propriedades territoriais, os suseranos eclesiásticos não mantinham a servidão nos seus domÃnios, mas sim o trabalho livre.
O sistema de impostos incidia de forma pesada sobre os servos. O imposto da mão morta, por exemplo, era pago pelos herdeiros de um servo que morria para que continuassem nas terras pertencentes ao suserano.
Os suseranos leigos, formados pela grande nobreza fundiária, distinguiam juridicamente os servos que trabalhavam nos campos dos que produziam nas cidades.
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Sua afinação com o estilo gótico, com exploração dos vitrais e o uso de metais na construção dos altares.
Simplicidade das suas linhas geométricas, negando a grandiosidade como nas outras obras existentes em Bizâncio.
Grande riqueza da sua construção, com uso de mosaicos coloridos e colunas de mármores suntuosas.
Imitação que fazia dos templos gregos, com altares dedicados aos mitos mais conhecidos, revelando paganismo.
Consagração dos valores católicos medievais, em que a riqueza interior era importante em toda cultura existente.
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Poder polÃtico centralizado com existência de mobilidade social.
Pode polÃtico fragmentado.
Inexistência de mobilidade social e altamente hierarquizada.
Modo de vida rural e forte religiosidade.
Relações sociais baseadas, sobretudo, na vassalagem e servidão.
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A divisão da Igreja em Católica Romana e Ortodoxa Grega.
A heresia dos Albigenses, condenada pelo papa Inocêncio II.
A Querela das Investiduras, que proibia a investidura de clérigos por leigos.
A Reforma protestante, que levou à quebra da unidade da Igreja Católica na Europa Ocidental.
O estabelecimento dos tribunais da Inquisição pela Igreja Católica.
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O monoteÃsmo, influência do cristianismo e do judaÃsmo, observado por Maomé entre povos que seguiam essas religiões.
O culto dos santos e profetas através de imagens e Ãdolos.
O politeÃsmo, isto é, a crença em muitos deuses, dos quais o principal é Alá.
O princÃpio da aceitação dos desÃgnios de Alá em vida e a negação de uma vida pós-morte.
A concepção do islamismo vinculado exclusivamente aos árabes, não podendo ser professado pelos povos inferiores.
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Acordos comerciais entre cristãos e mouros, a fim de favorecer a utilização das rotas de navegação marÃtima em torno dos continentes africano e asiático, para obter produtos e especiarias.
Conflitos entre cristãos e muçulmanos, que facilitaram a centralização da monarquia da Espanha e Portugal, sem necessitar do apoio da burguesia para efetivar as grandes navegações oceânicas.
Difusão das ideias que ocasionaram a criação da Companhia de Jesus, responsável pela catequese nas terras americanas e africanas conquistadas através das grandes navegações.
Acordos entre cristãos e muçulmanos, para facilitar a disseminação das ideias e ciências romanas, fundamentais, para o crescimento comercial e das artes náuticas.
Contribuições para a cultura cientÃfica, possibilitando ampliação de conhecimentos, principalmente na matemática e astronomia, que permitiram criações de técnicas marÃtimas para o desenvolvimento das navegações oceânicas.
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O ateÃsmo, que pregava a não existência de Deus e visava acabar com o controle da Igreja, sobretudo das mentalidades.
O catarismo e os valdenses, que criticavam os valores e os ensinamentos da Igreja.
O agnosticismo, que pregava a crença de que a existência de Deus é impossÃvel de ser conhecida ou provada.
O protestantismo, que se apresentava como uma nova vertente do Cristianismo, apresentando, entre outras coisas, uma nova forma de interpretação do Evangelho.
O calvinismo, que criou o a Inquisição, tribunal que julgava os bispos da Igreja, sobretudo aqueles que acumulavam riquezas ou não professavam os valores pregados pelo Evangelho.
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III
I e III
II e III
I
II
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Pela Igreja Anglicana, durante a Reforma Religiosa.
Pela dinastia Lancaster, durante a Guerra das Duas Rosas
Pelo Papa Urbano II ao dar inÃcio à s Cruzadas.
Pelo rei Felipe VI, durante a Guerra dos Cem Anos.
Pela Igreja Católica Romana, durante a Idade Média
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Criou um intercâmbio comercial entre Oriente e Ocidente, o qual estimulou o aumento da produção, a difusão de técnicas e a propagação de mercadorias;
Exerceu uma grande influência sobre as crenças do Oriente, sendo a principal fonte de desenvolvimento do monoteÃsmo no Império Bizantino;
Decorreu da crescente necessidade de mercados fornecedores de escravos para a produção de seda, comercializada pelas tribos da PenÃnsula Arábica;
Resultou de um processo de unificação polÃtico-administrativa das diversas tribos arábicas que lutavam contra a dominação da Igreja Católica.
Resultou de um processo de unificação religiosa com a Igreja Católica.
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