Simulado De Filosofia: Nietzsche
- 1.
(UFFS - FEPESE – 2010) No pensamento de Nietzsche, pode-se encontrar grande quantidade de considerações a respeito dos valores.Assinale a alternativa que não está de acordo com a filosofia de Nietzsche sobre os valores.
- A.
A perda da fé em Deus conduz à desvalorização de todos os valores.
- B.
É preciso reconhecer que, pelos seus próprios critérios, nossa moral é imoral.
- C.
Deve-se criar novos valores por meio da vontade de potência.
- D.
A moral deve expressar as condições de vida e de desenvolvimento de um povo.
- E.
Não existe papel para a razão na compreensão dos valores.
Correct Answer
E. Não existe papel para a razão na compreensão dos valores.Explanation
According to Nietzsche's philosophy on values, reason does not play a role in understanding values. He believed that values are not objective truths but rather products of human interpretation and perspective. Nietzsche argued that reason is limited and cannot fully grasp the complexity of values, as they are influenced by individual perspectives, emotions, and desires. Therefore, he believed that the understanding of values goes beyond rationality and requires a more holistic approach that includes emotions, instincts, and the will to power.Rate this question:
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- 2.
(UFFS - FEPESE – 2010) Para lidar com o tratamento dos valores no pensamento de Nietzsche, o conceito da "morte de Deus" é essencial.Assinale a alternativa que reflete esse conceito.
- A.
A morte de Deus desvaloriza o mundo.
- B.
A morte de Deus gera necessariamente o super-homem.
- C.
A morte de Deus implica a perda das sanções sobrenaturais dos valores.
- D.
A morte de Deus exige o retorno a Apolo e a Dionísio.
- E.
A morte de Deus impossibilita a superação dos valores hoje aceitos.
Correct Answer
C. A morte de Deus implica a perda das sanções sobrenaturais dos valores.Explanation
The concept of the "death of God" in Nietzsche's thought implies the loss of supernatural sanctions on values. This means that without the belief in a higher power or divine authority, traditional values and moral systems lose their ultimate justification and become subjective and relative. Nietzsche argues that this loss of transcendental grounding opens up the possibility for the revaluation of all values and the emergence of new, self-created values.Rate this question:
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- 3.
(UNICENTRO 2012) O fragmento de texto, logo abaixo, é de Friedrich Nietzsche (1844-1900). Analise-o, tendo como referência seus conhecimentos sobre o tema, e julgue as assertivas que o seguem, apontando a(s) correta(s). “Todo filosofar moderno está política e policialmente limitado à aparência erudita, por governos, igrejas, academias, costumes, modas, covardias dos homens: ele permanece no suspiro: ‘mas se...’ ou no reconhecimento: ‘era uma vez...’ A filosofia não tem direitos; por isso, o homem moderno, se pelo menos fosse corajoso e consciencioso, teria de repudiá-la e bani-la. Mas a ela poderia restar uma réplica e dizer: ‘Povo miserável! É culpa minha se em vosso meio vagueio como uma cigana pelos campos e tenho de me esconder e disfarçar, como se eu fosse a pecadora e vós, meus juízes? Vede minha irmã, a arte! Ela está como eu: caímos entre bárbaros e não sabemos mais nos salvar.” (NIETZSCHE, F. A Filosofia na épocatrágica dos gregos. – aforismo 3. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 32 (Col. Os Pensadores). I. Nietzsche critica a filosofia de sua época, afirmando que ela afastou-se da vida, refugiando-se num universo de abstração e deduções lógicas, criando falsos dualismos, como o de corpo e alma,mundo e Deus, mundo aparente e mundo verdadeiro.II. Em Sócrates, Nietzsche encontra o ideal de humanismo que irá definir sua filosofia como “estética de si”. O par conceitual, dionisíaco (Dionísio é o Deus da embriaguez da música e do caos) e apolíneo (Apolo é o Deus da luz, da forma, da harmonia e da ordem), mostra a herança socrática. Da luta e do equilíbrio final desses dois elementos opostos, surge o pensamento nietzschiano como saber da vidae da morte, como expressão do enigma da existência.III. Kant e sua moral são alvos do “filosofar com o martelo” nietzschiano: o “imperativo categórico”, isto é, a lei universal que deve guiar as ações humanas, é para Nietzsche uma ficção que provém do domínio da razão sobre os instintos humanos, sendo a lei de um homem descarnado e cristianizado.IV. A vontade de potência é um conceito-chave na obra de Nietzsche. Indica-nos as relações de força que se desenrolam em todo acontecer, assinalando seu método histórico. Assim, Nietzsche pensa o tempo de acordo com uma concepção própria, um tempo não-linear, que se desenvolve em ciclos que se repetem – é o pensamento do eterno retorno, outro conceito-chave de sua obra.
- A.
Apenas IV.
- B.
Apenas II e III.
- C.
Apenas II, III e IV.
- D.
Apenas I, II e IV.
- E.
Apenas I, III e IV.
Correct Answer
E. Apenas I, III e IV.Explanation
The correct answer is "Apenas I, III e IV." The passage from Nietzsche criticizes the philosophy of his time for becoming detached from life and retreating into a world of abstraction and logical deductions, creating false dualisms. This aligns with statement I. Nietzsche also criticizes Kant and his moral philosophy, viewing the "categorical imperative" as a fiction that stems from the dominance of reason over human instincts, which corresponds to statement III. Lastly, the concept of the will to power is a key idea in Nietzsche's work, representing the relationships of force that unfold in all events and indicating his unique conception of time, which aligns with statement IV. Statement II is not supported by the passage.Rate this question:
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- 4.
. (UEM 2010 adaptado) A Filosofia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) é marcada por uma nova relação entre o racional e o irracional, na medida em que o irracional adquire validade por corresponder à necessidade de um movimento de afirmação da vida.Com base nessa afirmação, assinale o que for correto.
- A.
Para Nietzsche, o Iluminismo não libertou os homens de seus prejuízos, mas reforçou ainda mais seus mitos, como a crença na razão e no conhecimento científico.
- B.
O recurso metodológico proposto por Nietzsche é a teologia, isto é, movimento teórico que recorre à existência de Deus para denunciar a racionalidade.
- C.
Para Nietzsche, o conhecimento é fruto de um lento processo de acumulação e comprovação empírica,cuja finalidade é salvar os fenômenos.
- D.
Contra a moral dos aristocratas e nobres, Nietzsche defende os fracos, isto é, a moral dos escravos.
- E.
A “vontade de potência” é a afirmação do nacional-socialismo alemão, expresso na doutrina do superhomem e no antissemitismo nietzscheano.
Correct Answer
A. Para Nietzsche, o Iluminismo não libertou os homens de seus prejuízos, mas reforçou ainda mais seus mitos, como a crença na razão e no conhecimento científico.Explanation
Nietzsche believed that the Enlightenment did not free individuals from their prejudices, but instead reinforced their myths, such as the belief in reason and scientific knowledge. He argued that reason and science were also forms of myth-making, and that they did not provide ultimate truths or liberation. Instead, Nietzsche valued the irrational and saw it as necessary for a movement of affirmation of life. Therefore, the statement that Nietzsche believed the Enlightenment reinforced myths like the belief in reason and scientific knowledge aligns with his philosophy.Rate this question:
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- 5.
1 (UEM 2008) Friedrich Nietzsche critica o pensamento socráticoplatônico e a tradição da religião judaico-cristã por terem desenvolvido uma razão e uma moral que subjugaram as forças instintivas e vitais do ser humano, a ponto de domesticar a vontade de potência do homem e de transformá-lo em um ser fraco e doentioConsiderando:I - Ao criticar a moral tradicional racionalista, considerada hipócrita e decadente, Nietzsche propõe uma moral não-repressiva, que permite o livre curso dos instintos, de modo que o homem forte possa, ao mesmo tempo, acompanhar e superar o movimento contraditório e antagônico da vida.II - Para Nietzsche, o super-homem deveria ter a missão de criar uma raça capaz de dominar a humanidade, sendo, por isso, necessário aniquilar os mais fracos.III - Nietzsche concorda com o marxismo, quando esse afirma que a história da humanidade é a história das lutas de classes, e considera que o socialismo é a única forma de organização social aceitável.IV - Nietzsche identifica dois grandes tipos de moral, isto é, a moral aristocrática de senhores e a moral plebeia de escravos. A moral de escravos é caracterizada pelo ressentimento, pela inveja e pelo sentimento de vingança; é uma moral que nega os valores vitais e nutre a impotência.V - Os valores que constituem a moral aristocrática de senhores são, para Nietzsche, eternos e invioláveis. Devem orientar a humanidade com uma força dogmática, de modo que o homem não se perca.Assinale o que for correto.
- A.
Apenas as assertivas I, II e IV estão corretas.
- B.
Apenas as assertivas I e IV estão corretas.
- C.
Apenas a assertiva I está correta.
- D.
Todas as assertivas estão corretas.
- E.
Apenas a assertiva II está correta.
Correct Answer
B. Apenas as assertivas I e IV estão corretas.Explanation
Nietzsche critica o pensamento socrático-platônico e a tradição da religião judaico-cristã por terem desenvolvido uma razão e uma moral que subjugaram as forças instintivas e vitais do ser humano, transformando-o em um ser fraco e doentio. A assertiva I está correta ao afirmar que Nietzsche propõe uma moral não-repressiva que permite o livre curso dos instintos, para que o homem forte possa acompanhar e superar o movimento contraditório e antagônico da vida. A assertiva IV também está correta ao identificar os dois tipos de moral segundo Nietzsche: a moral aristocrática de senhores e a moral plebeia de escravos, caracterizada pelo ressentimento, inveja e sentimento de vingança.Rate this question:
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- 6.
Dadas as afirmações sobre o filósofo Nietzsche, assinale a alternativa INCORRETA.
- A.
Nietzsche produziu uma profunda crítica ao cristianismo, sobretudo na obra O anticristo, em que afirma que o único cristão morreu na cruz.
- B.
Nietzsche foi discípulo de Foucault, tomando para si, sem atribuir os devidos créditos, o método genealógico. Pode ser considerado um foucaultiano legítimo e teve como sua leitura predileta a obra Vigiar e punir, de Foucault.
- C.
Ao longo de sua obra, Nietzsche tece duras críticas à modernidade e ao cristianismo, entendendo o último como platonismo do povo e, sobretudo, atacando os sacerdotes enquanto inversores dos valores nobres.
- D.
Estudos aprofundados demonstram que na obra Vontade de Poder, atribuída a Nietzsche por diversos anos, constava uma série de afirmações introduzidas por intervenção de sua irmã, objetivando agradar ao partido nazista.
- E.
Na obra Para a Genealogia da Moral, dividida em três dissertações, encontra-se, como temática central, o questionamento sobre a origem dos valores morais – uma crítica ao utilitarismo inglês, além de outras, como ressentimento e ideais ascéticos.
Correct Answer
B. Nietzsche foi discípulo de Foucault, tomando para si, sem atribuir os devidos créditos, o método genealógico. Pode ser considerado um foucaultiano legítimo e teve como sua leitura predileta a obra Vigiar e punir, de Foucault. -
- 7.
Sobre o que diz Nietzsche a respeito da moral tradicional, assinale a alternativa incorreta:
- A.
A moral tradicional não é valida e tampouco deve ser seguida, pois aquilo que ela considera justo e bom é sempre relativo a um grupo que possui interesses. Nesse caso, não é possível compreendê-la como algo universal e que possa ser considerada por toda a humanidade.
- B.
Não existem valores imutáveis e universais. A moral estabelecida é fruto de uma construção histórica que procurou beneficiar um grupo de interessados, não existindo noções absolutas de bem e de mal.
- C.
As noções de bem e mal estabelecidas pela moral tradicional são produtos histórico-culturais, elaboradas pelo homem a partir de interesses humanos, mas que, as religiões impõem como se fossem produtos da “vontade de Deus”.
- D.
Seguir a moral tradicional é importante ao desenvolvimento humano, pois, segundo Nietzsche é por meio dela que o ser humano resgata as suas forças vitais, a sua dimensão dionisíaca e constrói o que ele chama de “moral de senhores”.
Correct Answer
D. Seguir a moral tradicional é importante ao desenvolvimento humano, pois, segundo Nietzsche é por meio dela que o ser humano resgata as suas forças vitais, a sua dimensão dionisíaca e constrói o que ele chama de “moral de senhores”. -
- 8.
Segundo Nietzsche, A moral de rebanho é:I. A moral cristã.II. A moral geradora de resentimentos e culpas.III. A moral fundada na aceitação do sofrimento, da renúncia, do altruísmo, da piedade, típicos da moral dos fracos.IV. A moral que resgata a dimensão dionisíaca e favorece o desenvolvimento autêntico do ser humano.V. A moral que favorece o desenvolvimento do ser humano, respeitando as dimensões dionisíaca e apolínea, reconhecendo como válidos os seus desejos e vontades e não os entendendo como pecado ou algo que deva ser condenado.Estão corretas as afirmativas:
- A.
I, II, IV e V.
- B.
I, II, III e IV.
- C.
I, II e III.
- D.
I, II e V.
- E.
II e V
Correct Answer
C. I, II e III.Explanation
According to Nietzsche, the herd morality consists of the Christian morality, the morality that generates resentment and guilt, and the morality founded on the acceptance of suffering, renunciation, altruism, and pity, which are typical of the morality of the weak. Therefore, the correct answer is I, II, and III.Rate this question:
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Mar 21, 2023Quiz Edited by
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